２０２６年２月１５日礼拝 説教要旨
向こう岸に渡ろう（マルコ４：３５～４１）
松田聖一牧師
神奈川県に平塚市と言う町があります。その町で漁師として、漁をされる際の、スケジュールについて、「漁師さんの生活スケジュールはどんな感じ？」というタイトルで、漁師さんの日常が、いくつか紹介されています。
（定置網漁業）
早朝１：３０ 集合・出港 沖合に行き網締め作業
３：３０ 帰港・選別作業開始
６：００ 出荷作業終了、市場のセリ後休憩
８：００ 漁港に集合 船や網の手入れ
１２：００ 解散
（しらす漁業）
日の出とともに、出港 沖合いに行き漁を開始
魚の取れ具合によって帰港時間変動
１０：００ 帰港（平均して）後しらすの加工作業実施
１４：００ 船・網のメンテナンスを実施 解散
（刺網漁業）
日の出前に出港 網揚げ作業
５：００ 帰港、選別作業後、市場へ出荷
網のメンテナンス作業が終了するまで漁港で作業
作業終了後 休憩
１７：００ 漁港に集合
日の入時刻に出港 網入れ作業
と、いろいろな漁がありますが、そこに共通することは、漁師さんたちが舟を出して漁を始める時間は、夜中の１時半から日の出前です。そして取れた魚を、朝港に持ってきて、その後は、舟や網のメンテナンスをして、夕方までには完全に終わります。そして、次の日の漁に備えて、早めに休まれますから、夕方以降舟は出ないということなんです。
ところが、イエスさまが弟子たちに「向こう岸に渡ろう」と言われた時間は、夕方になって、です。この時間だともう舟は港に収まっていて、漁をする時間ではありません。そして「向こう岸に渡ろう」は、イエスさまお一人が、自分だけで向こう岸に渡ろうと言っているのではなくて、「向こう岸に私たちは一緒に行こうじゃないか！」という意味ですから、漁師だったペテロたちも含めて、弟子たちも巻き込んで、一緒に行こうじゃないかと、言っているんです。しかもその時イエスさまは、舟にもうすでに乗っているということは、弟子たちが行きましょうと答える前から、いや弟子たちが考えもしなかった時から、弟子たちがどう受け止めようとも、もう既に、どういうわけか、片づけられていた舟を、もう一度引っ張り出して、イエスさまの中では、向こう岸に弟子たちに一緒に行くことを、決めて、行動に移されたイエスさまに、弟子たちもいろいろな思いはあったかもしれませんが、イエスさまの有言実行に、弟子たちも、したがっているんです。
ここで、有言実行というと、自分の言った言葉に責任をもって、その通りに、確実に行動するということですが、このことは、人との関係に当てはめた時、どうでしょうか？例えば、その人が、周りの人に、言っていることを、言いっぱなしではなくて、その通り実行していたら、周りからは「言った通りにしているな」ということになりますし、言葉に責任を持っているという評価や、その人への信頼に繋がります。反対に、言っても、言っているだけで、何もしない、しようとしないというのは、有言不実行です。これは困りますね。ご本人よりも、周りが困ります。具体的には「これをやるよ！」と言っていて、それを信頼して、期待しているのに、これをやるよ！と言った本人がやらなかったら、時と場合によっては、周りがなんとかしなければならなくなります。だから大変ですね。あるいは、そもそも自分ではやるつもりはなくて、人にやらせようとして「これをやった方がいい！」と言う場合もあるかと思いますが、それは自分が何もしなくて、口ばかりで、人にさせようとすることですから、これも、有言不実行です。だから、同じように周りは大変です。泥をかぶることにもなりかねません。そういう時には、正直にと言いますか、「私はやる気はないので、私はやりたくないので、あなたが、私の代わりにやってくれない？」と言ってくれた方が、いいです。もちろん、やるよ！と言っていても、いろいろな事情で、できなくなることがあります。そういう時には、できなくなった！でいいですし、出来なくなった！と言えば、それでいいと思います。つまり、できなくなったことが悪い、ということではなくて、むしろ、その時、できなくなったということを、そのまま認めること、できなくなったという自分も、認めて、受け入れていくということが、大切になってくるのではないでしょうか？ところが、なかなか素直になれないのも、人間であり、私たちの姿です。できないのに、できるとか、やります！と言ってしまい、周りを困らせてしまうという有言不実行を、私たちも繰り返しているのではないでしょうか？
しかし、イエスさまは、言ったことを、その通りにされるんです。イエスさまの有言実行は、完全です。だから一緒にやろうよ、一緒に向こう岸に行こうよ！と、言った通りに、弟子たちや、私たちを、その通り招いて下さるんです。たとい、私たちが有言実行ではなくて、有言不実行になってしまう者であっても、それでも、イエスさまは、口ばかりで、何もできなくても、言うばかりで、しようとしなくても、あるいはしようとして、できなかったとしても、そういう有言不実行を、丸ごと受け入れてくださるんです。その結果、私たちに代わって、泥をかぶって下さり、しりぬぐいをしてくださるんです。
それが、激しい突風が起こり、舟が波をかぶって、水浸しになるほどであったとき、イエスさまの寝ておられた場所が、艫の方であったということの意味なんです。
というのは、艫は、船の一番後ろの部分であり、船首（へさき）とは対照的な位置です。舟の一番後ろの部分ということは、舟の中でも一番低いところです。船底に近いと言ってもいいでしょう。そこに枕をして寝ておられたと言うことは、舟が水浸しになれば、その艫の方に水が流れて、そこで眠っておられるイエスさまのいるところが、一番水浸しになります。ということは、一緒に乗っていた弟子たちよりも先に、水をかぶっておられます。その水も、突風で、波が大いに立った水ですから、泥水のようになっているかもしれません。そういうことを全部イエスさまは、弟子たちよりも先に、船底で受けておられるんです。
ではその時、弟子たちは、イエスさまを起こして、舟で一番低い所から、別の場所に移動させようとしたかというと、全くしていません。むしろ、イエスさまを起こして言ったことは「先生、わたしたちがおぼれてもかまわないのですか」です。この時、イエスさまが一番水をかぶっています。一番おぼれかけるのは、イエスさまです。それなのに弟子たちは、わたしたちが、わたしたちが、おぼれてもかまわないのですか。と、自分のことに一生懸命になっているんです。
そのように人は、切羽詰まった時には、自分のことばかり考えてしまうと思います。何もない時には、優しい気持ちになれるでしょうし、余裕もあるかと思いますから、自分が自分がという姿は出ないかもしれません。しかし、自分でどうしていいかわからなくなり、追い込まれてしまうと、人は、自分のことで精一杯にもなってしまうのではないでしょうか？それは、その時になってみないと、誰にも分かりません。わたしたちが、わたしたちが、となるかもしれませんし、ならないかもしれません。
ですから、自分のことばかり考えて、自分達のことばかり言っている弟子たちに、それはダメだとか、なぜそんなことをするのかと、私たちが責めることができるかというと、それはできないと思います。それは私たちにも、弟子たちと同じことをしてしまう可能性があるからです。
イエスさまは、そういう弟子たちを、わたしたちが、わたしたちが、と自分のことばかり考えて、自分達さえ良ければそれでいいと言っているのは、ダメだと、責めておられないんです。そんなことを言ってはいけないじゃないか、とか、もうそれ以上言うなといった言葉も何もありません。ただイエスさまは、起き上がった時、風を叱り、湖に、「黙れ、静まれ」と言われるんです。その時、叱った相手は風であり、黙れ、静まれと言った相手は湖です。しかし本当に叱る相手や、黙れ、静まれと言う相手は、風や湖ではなくて、わたしたちが、わたしたちが、と言って自分のことばかり考えて、言って、何もしようとしない、弟子たちにではないでしょうか？でもイエスさまは、弟子たちに黙れ、静まれでではなくて、風を叱り、湖に「黙れ、静まれ」なんです。
なぜなら、イエスさまが、「向こう岸に渡ろう」一緒に行こうじゃないか、一緒に渡ろうじゃないかと招かれたのは、わたしたちが、わたしたちが、と言っている弟子たちです。イエスさまが、招いたんです。だからイエスさまに招いた責任があるんです。だからたとい、弟子たちが、どんなに、わたしたちが、わたしたちが、と言っていても、弟子たちの有言不実行が、どんなにあっても、弟子たちを招いたイエスさまが、招いたからこそ、責任を取り続けてくださるんです。
そして、イエスさまは、ご自分の乗った舟だけではなくて、ほかの舟と、その舟に乗っている人たちのためにも、突風を静め、すっかり凪にするんです。それは弟子たちを恐れさせるためにではなくて、わたしたちが、わたしたちが、おぼれてもかまわないのですかと、自分のことしか考えられないでいた弟子たちに、一緒に向こう岸に渡ろうとしている、ほかの舟にも、気づけるようにするためです。突風の中にあるのは、自分たちだけじゃない！ほかの舟も、そこに乗っている人たちも、いるじゃないか！そして苦しんでいるじゃないか！波をかぶっているじゃないか！水浸しにもなっているじゃないか！「向こう岸へ渡ろう」と招いた私たちの中には、私たちが、私たちが、と自分のことしか考えられないでいた弟子たちだけではなくて、ほかの舟に乗っている人もだということにも、イエスさまは、気付かせようとしておられるんです。そして、すっかり凪にしてくださり、静かになった時に初めて、イエスさまは、「なぜ怖がるのか。まだ信じないのか」イエスさまに従って行けば、大丈夫なんだということを、信じていなかったことにも、気づかされるんです。
自分のことばかり考えている時というのは、周りが見えなくなると思います。だからこそ、静めて、凪にしてくださったのではないでしょうか？その時初めて、やっと自分のことや、周りが見えて来るのではないでしょうか？
何年か前に、兵庫県の氷上という町に、ある先生に一緒にいかない？ということで、何人かの方々と一緒に連れて行っていただきました。神戸から車で１時間以上かかったと思いますが、１つの公民館でクリスマス会があり、そこに住んでおられる地域の方々、おじいさんや、おばあさんが多く、集まってこられました。そこでは、クリスマスの物語ペープサートをしたりと、楽しいひと時を過ごしましたが、目をキラキラさせて、お話に耳を傾け、お茶の時間になると、それはそれはにぎやかなことでした。帰りにお土産ということで、畑でとれた白菜、ネギなど、新鮮な野菜を一杯頂いて、心が温かくなり、帰りの車の中でも、よかった、よかったと、お互いに言っていた時に、一緒に行こうと誘ってくださった先生が、こんなことをおっしゃってくださいました。「教会はね、教会だけのために存在しているんじゃないよ。教会は、その立てられた地域のためにも存在しているんだから、その地域のために、何か貢献できることはないか？と考えることも、大切にしないといけないね～」野菜をたくさん頂いたとか、いっぱいおしゃべりができたということを喜んでいた中で、大切なことを教えて頂いたように思います。
教会が、ここにあるという意味と目的は、教会自身のためにだけ、あるのではなくて、立てられたその地域に貢献できることを、神さまが与えておられるということです。神さまが、私たちだけのことを考えておられるのではなくて、ほかの舟もそこに一緒にいるじゃないか！だからこそ、ここにも教会を建てて下さったのではないか？と、気づかせてくださっているのではないでしょうか？自分たちのことばかり考えていたら、それは、わたしたちが、おぼれてもかまわないのですかと言っていることと、同じです。自分たちのことしか考えていないと言う時には、地域の皆さんにバレます。分かります。でもそうじゃないですね。せっかく神さまが、向こう岸に渡ろうと招いてくださり、この地域のためにも教会を建ててくださったんですから、神さまは、まだ向こう岸に辿り着けない人々のために、何をしたらいいかということをも、教えて、与えて下さいます。
わたしたちがおぼれてもかまわないのですか。自分たちのことばかり考えていた弟子たちは、おぼれましたか？いいえ、おぼれませんでした。イエスさまが、突風を静め、凪にしてくださり、守ってくださいました。その時、一緒に向こう岸に向かって、イエスさまと共に歩んでいたほかの舟にも、ようやく気づくことができたことでしょう。その通り、ほかの舟も、向こう岸に向かっています。そこにもイエスさまと一緒に乗っている人たち、イエスさまから一緒に行こうじゃないかと招かれている人が、その舟におられます。その人にも、心を向けていくこと、祈っていくことです。向こう岸に渡ろうには、そういう使命があります。
祈りましょう。